Βύρων Λεοντάρης - "Άγιος και Άγος"

           " Ἅ γ ο ς καί ἄ γ ο ς"
Τό δεύτερο ἀντιθέτου σημασίας πρός τό πρῶτο
καί διά τοῦτο ἀκριβῶς συνεφύρθη γραφικῶς πρός ἐκεῖνο,
ὅθεν πολλάκις ἐδασύνθη μέν καί τοῦτο, ἐψιλώθη δέ καί ἐκεῖνο
καί ἐθεωρήθησαν μία καί ἡ αὐτή λέξις...

Γιά τούς λεξικογράφους τέτοιες διακρίσεις
ὄχι γιά μᾶς πού κύλησε ἡ ζωή μας ὅλο συμφυρμούς
πού ἐδασύνθημεν καί ἐψιλώθημεν ἀμέτρητες φορές
πού ὅποιες σημασίες κι ἄν πήραμε καμμιά τους δέ μᾶς ταίριαζε

Καί διά τοῦτο ἀκριβῶς
γιά μᾶς
καί ἅγος καί ἄγος
καί ἁγίασμα κι ἀγιάζι
καί ἀγώνας καί ἀγωνία
τό ἴδιο ἄγχος καί Ἄουσβιτς τοῦ λόγου καί τῆς ὕπαρξης

" Της Αγοράς "

Εκτεθειμένος στην τρομοκρατία του Δελτίου των οκτώ, έκλεισε το δέκτη και πήγε στη βιβλιοθήκη. Τράβηξε τους «Ιππής» από το ράφι και ξαναδιάβασε πώς ο Αριστοφάνης διακωμώδησε τη θέληση της ευγενούς τάξεως των Ιππέων ν’ απαλλαγεί απ΄ τον διεφθαρμένο Κλέωνα, που η φιλοπόλεμη διάθεσή του δεν εξυπηρετούσε, πλέον, τα συμφέροντά της.

Έτος 424 π. Χ.. Έβδομος χρόνος του Πελοποννησιακού πολέμου.

Μόνη ελπίδα των Ιππέων γι’ αλλαγή ήτανε να βρεθεί κάποιος να ξεπερνά τον Κλέωνα σε χυδαιότητα και να ‘ναι φαύλος πιο πολύ από ‘κείνον, μα να το παίξει φιλειρηνιστής. Έπεισαν, το λοιπόν, τον Αγοράκριτο, έναν αλλαντοπώλη, άνθρωπο πα να πει της αγοράς, κι εκείνος δέχτηκε να εμφανιστεί αχρείος και κλέφτης, μα να ναι κόλακας, να τάζει, και να προπαγανδίζει την ειρήνη. Και βέβαια να στέλνει στρατιώτες στου διαόλου τη μάνα, μα να βαφτίζει την αποστολή ανθρωπιστική. Να μη μπλοκάρει τους εξοπλισμούς, αλλά να μη το βγάζει κιόλας βούκινο.

Παρά τις λίγες αντιρρήσεις δέχτηκε τελικά ο σαλαμέμπορος. Μπήκε στην κρίση του λαού, κόντρα στον διεφθαρμένο Παφλαγόνα Κλέωνα, και τονε κατατρόπωσε.

Ναι, ναι, αυτός ο φαύλος φιλειρηνιστής,
που κρίθηκ’ απ’ την Αγορά.
Ο Αγοράκριτος!

Κι οι Αθηναίοι πανηγύριζαν και κάνανε γιορτές και χαίρονταν, που με την ψήφο τους δώσαν΄ την εξουσία στον Αγοράκριτο, σ’ εκείνον που τους διαβεβαίωσε πως τα λεφτά υπάρχουν και πως θα κλείσει ειρήνη με τους Σπαρτιάτες, κι ότι βρε αδερφέ, μια θάλασσα μας βρέχει, από την Αττική ως τη Λακωνία ένα νερό αλμυρό, ας μη μαλώνουμε, μαζί να το ‘χουμε, να το χαιρόμαστε και με τα ψάρια του, και με τα μύδια του, και με ό,τι άλλο κρύβει για τα λυχνοφάναρα πολύτιμο.

Μα όσο κι αν για τους απλούς πολίτες ήταν Αγοράκριτος, τότε που τον ψηφίζανε, κανένας τους δεν γνώριζε πως των Ιππέων υπήρξε επιλογή και πρόκριμα, για το δικό τους άνομο συμφέρον.

Αργότερα, κι όχι πολύ αργά,
θα μάθαιναν στην πράξη
πως απ’ το ρήμα αγείρω,
από την ίδια μήτρα,

πηγάζουνε η Αγορά και η Αγυρτεία.

Γιώργος Χ. Θεοχάρης

         ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ

          Σίμωνος τινός...

«....επιλαβόμενοι Σίμωνός τινος Κυρηναίου ερχομένου απ’ αγρού επέθηκαν αυτώ τον σταυρόν φέρειν οπίσω του Ιησού»
             Κατά Λουκάν

Τον έσυραν που γύριζε από το χωράφι του
Τού φόρτωσαν δυο σταυρωμένα ξύλα, στανικώς
και τού ’δειξαν ν’ ακολουθήσει αυτόν εκεί:
«Τον θεομπαίχτη!» του είπαν

Ώρα που ηλιόγερνε κι η κουστωδία ανηφόριζε

Παράτησε τα σύνεργά του της δουλειάς αδέσποτα
-μετά από το δρεπάνι το σφυρί
και τον λοστό για τον ληστή ή τον επικαρπωτή
που παραμόνευε

Είδε την κεφαλή ψηλά που διαλύονταν στο φως
κι εκεί στη σύναξη των πλανητών τους έχασε

Τότε αποκόπηκε απ’ την εντολή... Και τού ‘μεινε
μοίρα δική του πια στους ώμους του ο σταυρός
Περνούσαν πάνω του οι εποχές δρεπανηφόρες
ανατροπές των καθεστώτων αλλαγές νομίσματος
Όλα τα σύνεργά του σκόρπια, χθεσινά κι αυριανά,
απ’ το σφυρί στη μηχανή στον μολυβδοπελεκητή
Κι ερχόταν τώρα από την τελευταία του επιστράτευση
να καταθέτει νόμους να υπογράφει τις συναλλαγές
ερχόταν απ’ τις αγορές

Από την απομάγευση του χρόνου και του κόσμου.
 
             
              *******************

 

Δευτερεύουσες προτάσεις - κλαδικό διάγραμμα - Πατήστε το σύνδεσμο

https://www.scribd.com/doc/175122266/ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΕΣ-ΟΝΟΜΑΤΙΚΕΣ-ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ-ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Ιλιάδα - Προοίμιο - Γραφική απεικόνιση

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - Εικονική περιήγηση

http://www.greecevirtual.gr/el/thessaloniki/thessaloniki#/agia_sofias_1/

Ευριπίδη: ΕΛΕΝΗ - θέατρο Επιδαύρου 1977

Κική Δημουλά - Το ριψοκίνδυνο όραμα της φαντασίας

Η φαντασία -
απόφοιτος του Πλάστη
γόνος του παραλογισμού
και της υπεροψίας -

σε κοίταξε εξονυχιστικά και είπε

«δε μου ταιριάζεις είσαι αβλαβής.
Σε κίνδυνο θα σε μεταμορφώσω
με τον πιο ταχύ και αλάνθαστο τρόπο:
αγαπώντας σε.

Θηρίο θα σε σκηνοθετήσω
σε απόσταση μάχης

να μου ξεφεύγουν
οι βρυχηθμοί των ελιγμών σου
να υπερπηδούν το λάκκο που ‘χω σκάψει
σκεπασμένον
με απατηλή στερεότητα κλαδιών
ζωώδους αγριότητας».

Έτσι έγινε
κι έρχεσαι τώρα εσύ επίπλαστο θηρίο
και μου ζητάς εμένα το λόγο
με ποιο δικαίωμα σε άλλαξα
από λαγό σε σαρκοβόρο
λες και σ’ ερωτεύθηκα εγώ.

Τα παράπονά σου στη φαντασία.
Αυτή εξευρίσκει λάλημα
όταν δεν ξημερώνει.

Να την ευγνωμονείς.

Αν η φαντασία δε σκηνοθετούσε
υπαρκτόν θηριώδη τον έρωτα
ποτέ καμιά πραγματικότης
δε θα μας είχε αγαπήσει

The Scarecrow

ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΥΣΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ: εικονική περιήγηση

http://www.mnh.si.edu/vtp/1-desktop/

Online Εκπαιδευτικό Λογισμικό Α' Βάθμιας & Β' Βάθμιας Εκπαίδευσης

http://ts.sch.gr/software

ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ -περιήγηση

Αρχαία Αγορά - περιήγηση

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ εικονική περιήγηση

http://www.greecevirtual.gr/el/thessaloniki/thessaloniki#/agia_sofias_1/

ΑΘΗΝΑ εικονική περιήγηση

http://www.greecevirtual.gr/el/attiki/athens#/acropolis_1/

Εικονικές περιηγήσεις στην Ελλάδα

http://www.virtual-tours.gr/greece-virtual-tour

Η Αθηνά στην Αρχαία Αγορά-

δείτε το video στο σύνδεσμο
http://project.athens-agora.gr/videos/AncientAgora_WalkThrough.html

ΕΦΟΔΙΟ ΤΑ ΤΡΑΥΜΑΤΑ - Κ. Δημουλά

Με κατακρίνεις
ότι συμπεριφέρομαι λιπόψυχα, αργά
όπως κοντοστέκεται η φοβία να εντοπίσει
ποιος κίνδυνος από μακριά
φωνάζει τ' όνομά της.

Είμαι τρωτή, γι' αυτό.
Όχι στη φτέρνα μόνο,
το ένιωσα
παρότι ήταν ακόμη στα σκαριά
στις δοκιμές η ιδιοσυγκρασία.
κι όμως εγώ τα άκουσα τα λάδια
νοθευμένα
δε γράσωναν καλά την άμυνά μου
-τι τα θες, τεχνίτες ανειδίκευτοι οι αστερισμοί μας.

Μάνα, την παρακάλεσα, πήγαινε στη Θέτιδα
γνωρίζεστε εξ αίματος μάνες και οι δύο
εβγάζατε από πάνω σας και ξεπετούσατε
στο χώμα τα βραχιόλια και τα δαχτυλίδια
και ζήτα της το αθάνατο περίσσευμα
απ' τη θνητή επάλειψη του γιού της
του Αχιλλέα.

Όχι με αθανασία
με βεβαιότητα να με επικαλύψεις.

Μου χίμηξε
τι αθανασία τι βεβαιότητες είπε
εξίσου άτρωτες ουσίες και οι δύο.
Και μάθε ακόμα
πως το περίσσευμα απ' το παλιό του λάθος
κανείς δεν το χαρίζει σε κανέναν.
βαθιά
μες στις αμετανόητες προθέσεις του το κρύβει
να επαλείψει αθάνατο
και το επόμενο προσφιλές του λάθος.

Το κυριότερο
-συνέχισε η μάνα μου μιλώντας
με οίκτο χλευαστή-
παιδί μου πώς θα ζήσεις χωρίς τρωτά σημεία
χωρίς της αγωνίας τα εφόδια
τι προκοπή θα κάνει η αντοχή σου
χωρίς εισόδημα πικρίας
πώς θ' αναθρέψεις την απώλεια
πώς θ' αντικρίσεις τους εχθρούς σου.
Οι ενοχές σου τι θα απογίνουν
όταν τους κόψεις τη διατροφή
θ' αγιάσουνε ως φτωχές μετά από τόσα πλούτη;
Θ' απαρνηθείς την ήττα;
Η ήττα είναι παράδοση
μιλιέται από σώμα σε σώμα διαιωνίζεται.
Είδες ποτέ κανένα όνειρο
μεταμοντέρνας νίκης να διαρκεί;

Αν δεν τρωθείς
που θα σε βρει η αγάπη.
Το βέλος θα την οδηγήσει στην πληγή σου.

Για ποιον νομίζεις ξεκινάει από το μακρινό
το έρημο το αβέβαιο όνομά της;
Όχι για το αξέχαστο βλέμμα του τοξότη
στης έλξης το φαρμάκι βουτηγμένο.
Για να τραφεί απ' την πληγή σου ξεκινάει
η πεινασμένη ύπαρξή της.

Αβέβαια ζήσε.
Τίμα την προέλευσή σου.

Κατάλαβέ το, ερχόμαστε από μια
παροδική αβεβαιότητα του θανάτου.

      Aπο τη συλλογη ΧΛΟΗ ΘΕΡΜΟΚΗΠΙΟΥ

ΕΠΕΣΤΡΕΦΕ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΕ ΜΕ

Όχι ο ύπνος.Ο ούριος άνεμος
φέρνει τα όνειρα

αυτός που έστειλαν οι θεοί
να βυθίσει την άπνοια
ν' αλυσοδέσει τη φουρτούνα
ώστε ταχύς και ανεμπόδιστος
να πλεύσει ο χωρισμός του Οδυσσέα
από την Καλυψώ

σε κείνην δέ αυστηρά διεμήνυσαν
"Φτάνει.
Έτη επτά τον κράτησες αιχμάλωτο
στου έρωτά σου τη σπηλιά.
Διάστημα μεγάλο που κουράζει
και το εφικτό και το ανέφικτο."

Υπέκυψε η Καλυψώ
αλλά εντός της θρήνος.
Άκουγε κείνος ο φταίχτης
ο ούριος για τους χωρισμούς άνεμος
τον έζωσε μια θυελλώδης ενοχή

μη δέρνεσαι
θα ναυπηγήσω όνειρα της έταξε
για την παράνομη επιστροφή του Οδυσσέα κοντά σου
νύχτα θα σου τον φέρνουνε
αφώτηγο θα σου τονε στερούν.

Από τότε σιωπηρά καθιερώθηκε
με αυτό το μέσον
μέσω δηλαδή των τύψεων της πραγματικότητας
να εξυπηρετούνται πέρα δώθε
και τα δικά μας όνειρα.

Αληθεύει άραγε η επιστροφή;

Δευτερεύων πόθος.
Προέχει αυτό το ονειρώδες πηγαινέλα
των ονείρων ν' αληθεύει.
Κική Δημουλά

Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΣΕ 3 ΛΕΠΤΑ

The Journey of Odysseus from KMS on Vimeo.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ψ Οδυσσέως υπό Πηνελόπης αναγνωρισμός

Παραπατώντας από τη χαρά της, η Ευρύκλεια ανέβηκε στην κάμαρη της Πηνελόπης και ανήγγειλε στη βασίλισσα ότι ο Οδυσσέας γύρισε και σκότωσε τους μνηστήρες, αλλά δεν έγινε πιστευτή.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Τ Οδυσσέως και Πηνελόπης ομιλία- τα νίπτρα

Το βράδυ (της 39ης μέρας) πατέρας και γιος μετέφεραν όλα τα όπλα από το μέγαρο «στη μέσα κάμαρη». Ο Τηλέμαχος αποσύρθηκε έπειτα, ενώ ο Οδυσσέας έμεινε

ΙΛΙΑΔΑ Φ Μάχη στον ποταμό Σκάμανδρο

Η μάχη εξακολουθεί και πολλοί Τρώες πέφτουν νεκροί από το σπαθί του Αχιλλέα. Ανάμεσα στα

ΙΛΙΑΔΑ Υ Θεομαχία

Ο ποιητής καθυστερεί την τελική σύγκρουση του Αχιλλέα με τον Έκτορα, για να προκαλέσει περισσότερο το ενδιαφέρον μας και να δείξει και άλλες πλευρές

ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο θάνατος του Έκτορα

Ενώ όλοι οι Τρώες, φοβισμένοι, έχουν καταφύγει μέσα στα τείχη της πόλης, ο Έκτορας μένει έξω να αντιμετωπίσει τον Αχιλλέα. Μάταια ο Πρίαμος και η Εκάβη

ΙΛΙΑΔΑ Α2 Ο θυμός του Αχιλλέα

ΙΛΙΑΔΑ Α1 Το προοίμιο- Η ικεσία του Χρύση - Ο Λοιμός

ΙΛΙΑΔΑ Ο Μάχη μπροστά στα πλοία

Ο Δίας αφυπνίζεται και αντικρίζει έκπληκτος τη σφοδρή ελληνική επέλαση. Αμέσως ξεσπά με απειλές εναντίον της Ήρας, αλλά εκείνη τον διαβεβαιώνει με όρκο πως

ΙΛΙΑΔΑ Τ Μήνιδος απόρρησις

Το ξημέρωμα της 27ης μέρας της Ιλιάδας (4η της μάχης) η Θέτιδα φέρνει τα ολοκαίνουρια όπλα στον Αχιλλέα, που θρηνεί ακόμη το νεκρό φίλο του.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ο -Επιστροφή του Τηλέμαχου στην καλύβα του Εϋμαιου

Την ίδια νύχτα η Αθηνά έφτασε στο παλάτι του Μενέλαου στη Σπάρτη και βρήκε τον Τηλέμαχο ξάγρυπνο και ανήσυχο πολύ για τον πατέρα του. Τον παρακίνησε

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Π Αναγνώριση του Οδυσσέα από τον Τηλέμαχο

Ξημερώνοντας το πρωί, ενώ ο Οδυσσέας τρώει στην καλύβα του Εύμαιου, έρχεται ο Τηλέμαχος, τον οποίο υποδέχτηκε ο Εύμαιος όπως πατέρας τον ξενιτεμένο γιο του,

ΙΛΙΑΔΑ Σ οπλοποιία

Μαθαίνοντας από τον Αντίλοχο τη θλιβερή είδηση, ο Αχιλλέας ξεσπάει σε πικρότατο θρήνο, τον οποίο ακούει η Θέτιδα στα βάθη της θάλασσας και αρχίζει

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ξ - Οδυσσέως προς Εύμαιον ομιλία

 Ο Οδυσσέας μεταμορφωμένος σε ζητιάνο πλησιάζει την καλύβα ου Εύμαιου.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ν - Οδυσσέως απόπλους παρά Φαιάκων και άφιξις εις Ιθάκην

Οι Φαίακες μαγεύτηκαν πάλι από τη διήγηση του Οδυσσέα και τον τίμησαν με πρόσθετα δώρα. Την επομένη τα τακτοποίησαν όλα στο καράβι, δόθηκε στα ανάκτορα και γεύμα αποχαιρετιστήριο

Ιλιάδα Ι - Πρεσβεία στον Αχιλλέα, Λιτές

Η νύχτα είναι δύσκολη για τους Αχαιούς· ο Αγαμέμνονας συγκαλεί αγορά του στρατού και προτείνει ως μόνη λύση την επιστροφή στην πατρίδα .

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Β Ιθακησίων αγορά - Τηλεμάχου αποδημία

Την επόμενη μέρα, ο Τηλέμαχος συγκάλεσε συνέλευση των Ιθακησίων, όπου κατήγγειλε τις αδικίες των μνηστήρων εις βάρος της μητέρας του και της πατρικής

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Θ Οδυσσέως σύστασις προς Φαίακας

Πρωί πρωί την άλλη μέρα  ο Αλκίνοος πήγε με τον Οδυσσέα στην αγορά, όπου με φροντίδα της Αθηνάς κατέφθασαν και οι άρχοντες των Φαιάκων. Ο Αλκίνοος τους παρουσίασε τον ξένο,

ΙΛΙΑΔΑ Δ Οι Τρώες παραβιάζουν τους όρκους

Στον Όλυμπο, όπου οι θεοί συζητούν για το αποτέλεσμα της μονομαχίας. Ο Δίας υποστηρίζει ότι νικητής είναι ο Μενέλαος και προτείνει να του δοθεί, σύμφωνα με τους όρκους, η Ελένη.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Κ-1 Αίολος , Λαιστρυγόνες

Επόμενος σταθμός μας ήταν η Αιολία, το πλωτό νησί του Αιόλου, του θεού των ανέμων, που μας φιλοξένησε έναν μήνα.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ι-3 Κυκλώπεια ( β΄μέρος) Απόδραση από τη σπηλιά του Κύκλωπα

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ι-2 Κυκλώπεια (α΄μέρος) στη σπηλιά του Κύκλωπα

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ι-1 Κίκκονες-Λωτοφάγοι -Κύκλωπες

Από την Τροία ο άνεμος έφερε τα δώδεκα καράβια μου στη Θράκη. Λεηλατήσαμε εκεί την πόλη Ίσμαρο των Κικόνων

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Η Ο Οδυσσέας στο παλάτι του Αλκίνοου

Η Ναυσικά βρισκόταν ήδη στο παλάτι όταν ο Οδυσσέας ξεκίνησε για την πόλη. Για να μην τον ενοχλήσει κανείς στον δρόμο, η Αθηνά τον κάλυψε με ομίχλη και

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ζ (β΄μέρος) Οδυσσέας και Ναυσικά

Ενώ ο Οδυσσέας κοιμόταν στα ξερά φύλλα των θάμνων κοντά στο ποτάμι, η Αθηνά παρότρυνε στο όνειρο την έφηβη βασιλοπούλα των Φαιάκων να πάει να πλύνει τα ρούχα, γιατί πλησίαζε η ώρα του γάμου της. Πρωί πρωί λοιπόν η Ναυσικά (32η μέρα της Οδύσσειας) ζήτησε από τον πατέρα της να ετοιμαστεί ένα αμάξι, και φορτωμένο με ρούχα το οδήγησε η ίδια στο ποτάμι συνοδευόμενη από υπηρέτριες. Έπλυναν και άπλωσαν τα ρούχα και, περιμένοντας να στεγνώσουν, λούστηκαν, κολάτσισαν και άρχισαν να παίζουν με το τόπι.
  Η Αθηνά όμως φρόντισε να πέσει το τόπι στο ποτάμι, ώστε από τις φωνές των κοριτσιών να ξυπνήσει ο ταλαιπωρημένος ναυαγός και να δεχτεί την πρώτη φιλόξενη περιποίηση από τη Ναυσικά.
  Λουσμένος και ντυμένος, έπειτα, ο Οδυσσέας έλαμψε από ομορφιά και χάρη. Προκάλεσε έτσι τον θαυμασμό της βασιλοπούλας, που μιλώντας στις ακόλουθές της ευχήθηκε ένας τέτοιος άντρας να την παντρευτεί.
  Την ώρα που ο Οδυσσέας έτρωγε, τα κορίτσια μάζεψαν τα ρούχα και ετοιμάστηκαν για την επιστροφή. Η Ναυσικά, πριν ξεκινήσει, συμβούλεψε τον ξένο να ακολουθήσει το αμάξι τους προς την πόλη με τα πυργωμένα τείχη, το διπλό λιμάνι και την πετροστρωμένη αγορά με τον βωμό του Ποσειδώνα και τα εργαστήρια των ναυτικών, όπου κατασκευάζονταν τα ευέλικτα καράβια τους - για όπλα δεν ενδιαφέρονταν οι Φαίακες. Επειδή όμως φοβάται το κουτσομπολιό τους, αν δουν να τη συνοδεύει ένας ξένος άντρας, του ζήτησε να σταματήσει στο άλσος της Αθηνάς, έξω από την πόλη, ώσπου να φτάσουν στο παλάτι. Τον συμβούλεψε, τέλος, να απευθυνθεί στη μητέρα της, την Αρήτη, γιατί, αν κερδίσει τη συμπάθειά της, θα πετύχει γρήγορα τον νόστο του. Ακολούθησε λοιπόν ο Οδυσσέας το αμάξι, σταμάτησε στο άλσος της Αθηνάς και προσευχήθηκε στη θεά να προδιαθέσει τους Φαίακες ευνοϊκά απέναντί του.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ζ (α΄μέρος ) Ναυσικά

Ενώ ο Οδυσσέας κοιμόταν στα ξερά φύλλα των θάμνων κοντά στο ποτάμι, η Αθηνά παρότρυνε στο όνειρο την έφηβη βασιλοπούλα των Φαιάκων να πάει να πλύνει τα ρούχα,

ΙΛΙΑΔΑ Ω Έκτορος λύτρα (γ΄μέρος) η ταφή του Έκτορα

Ενώ ο Πρίαμος με τον Ιδαίο κοιμούνται έξω, ο Ερμής τους ξυπνά, τους βοηθάει να ετοιμαστούν και

ΙΛΙΑΔΑ Ω Έκτορος λύτρα ( β΄μέρος ) η ικεσία του Πρίαμου

 Όταν ο Πρίαμος μπαίνει στη σκηνή του Αχιλλέα, ο ήρωας και οι σύντροφοί του εκπλήσσονται. Μετά το πρώτο ξάφνιασμα, ο Αχιλλέας φέρεται με φιλόξενη διάθεση και σεβασμό στο γέροντα βασιλιά.

ΙΛΙΑΔΑ Ω Έκτορος λύτρα (α΄μέρος) ο διασυρμός του Έκτορα, παρέμβαση των Θεών

Οι αγώνες τελειώνουν και οι Αχαιοί δειπνούν και κοιμούνται. Μόνο ο Αχιλλέας μένει ξάγρυπνος ως το πρωί που δένει το πτώμα του Έκτορα στο άρμα του και το περιφέρει τρεις φορές γύρω από τον τάφο του Πάτροκλου.

Ιλιάδα Η Έκτορος -Αίαντος μονομαχία, νεκρών αναίρεσις

Η επιστροφή του Έκτορα και του Πάρη στο πεδίο της μάχης αναπτερώνει το ηθικό των Τρώων και τους οδηγεί σε νέες επιτυχίες.