Βύρων Λεοντάρης - "Άγιος και Άγος"

           " Ἅ γ ο ς καί ἄ γ ο ς"
Τό δεύτερο ἀντιθέτου σημασίας πρός τό πρῶτο
καί διά τοῦτο ἀκριβῶς συνεφύρθη γραφικῶς πρός ἐκεῖνο,
ὅθεν πολλάκις ἐδασύνθη μέν καί τοῦτο, ἐψιλώθη δέ καί ἐκεῖνο
καί ἐθεωρήθησαν μία καί ἡ αὐτή λέξις...

Γιά τούς λεξικογράφους τέτοιες διακρίσεις
ὄχι γιά μᾶς πού κύλησε ἡ ζωή μας ὅλο συμφυρμούς
πού ἐδασύνθημεν καί ἐψιλώθημεν ἀμέτρητες φορές
πού ὅποιες σημασίες κι ἄν πήραμε καμμιά τους δέ μᾶς ταίριαζε

Καί διά τοῦτο ἀκριβῶς
γιά μᾶς
καί ἅγος καί ἄγος
καί ἁγίασμα κι ἀγιάζι
καί ἀγώνας καί ἀγωνία
τό ἴδιο ἄγχος καί Ἄουσβιτς τοῦ λόγου καί τῆς ὕπαρξης

" Της Αγοράς "

Εκτεθειμένος στην τρομοκρατία του Δελτίου των οκτώ, έκλεισε το δέκτη και πήγε στη βιβλιοθήκη. Τράβηξε τους «Ιππής» από το ράφι και ξαναδιάβασε πώς ο Αριστοφάνης διακωμώδησε τη θέληση της ευγενούς τάξεως των Ιππέων ν’ απαλλαγεί απ΄ τον διεφθαρμένο Κλέωνα, που η φιλοπόλεμη διάθεσή του δεν εξυπηρετούσε, πλέον, τα συμφέροντά της.

Έτος 424 π. Χ.. Έβδομος χρόνος του Πελοποννησιακού πολέμου.

Μόνη ελπίδα των Ιππέων γι’ αλλαγή ήτανε να βρεθεί κάποιος να ξεπερνά τον Κλέωνα σε χυδαιότητα και να ‘ναι φαύλος πιο πολύ από ‘κείνον, μα να το παίξει φιλειρηνιστής. Έπεισαν, το λοιπόν, τον Αγοράκριτο, έναν αλλαντοπώλη, άνθρωπο πα να πει της αγοράς, κι εκείνος δέχτηκε να εμφανιστεί αχρείος και κλέφτης, μα να ναι κόλακας, να τάζει, και να προπαγανδίζει την ειρήνη. Και βέβαια να στέλνει στρατιώτες στου διαόλου τη μάνα, μα να βαφτίζει την αποστολή ανθρωπιστική. Να μη μπλοκάρει τους εξοπλισμούς, αλλά να μη το βγάζει κιόλας βούκινο.

Παρά τις λίγες αντιρρήσεις δέχτηκε τελικά ο σαλαμέμπορος. Μπήκε στην κρίση του λαού, κόντρα στον διεφθαρμένο Παφλαγόνα Κλέωνα, και τονε κατατρόπωσε.

Ναι, ναι, αυτός ο φαύλος φιλειρηνιστής,
που κρίθηκ’ απ’ την Αγορά.
Ο Αγοράκριτος!

Κι οι Αθηναίοι πανηγύριζαν και κάνανε γιορτές και χαίρονταν, που με την ψήφο τους δώσαν΄ την εξουσία στον Αγοράκριτο, σ’ εκείνον που τους διαβεβαίωσε πως τα λεφτά υπάρχουν και πως θα κλείσει ειρήνη με τους Σπαρτιάτες, κι ότι βρε αδερφέ, μια θάλασσα μας βρέχει, από την Αττική ως τη Λακωνία ένα νερό αλμυρό, ας μη μαλώνουμε, μαζί να το ‘χουμε, να το χαιρόμαστε και με τα ψάρια του, και με τα μύδια του, και με ό,τι άλλο κρύβει για τα λυχνοφάναρα πολύτιμο.

Μα όσο κι αν για τους απλούς πολίτες ήταν Αγοράκριτος, τότε που τον ψηφίζανε, κανένας τους δεν γνώριζε πως των Ιππέων υπήρξε επιλογή και πρόκριμα, για το δικό τους άνομο συμφέρον.

Αργότερα, κι όχι πολύ αργά,
θα μάθαιναν στην πράξη
πως απ’ το ρήμα αγείρω,
από την ίδια μήτρα,

πηγάζουνε η Αγορά και η Αγυρτεία.

Γιώργος Χ. Θεοχάρης

         ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ

          Σίμωνος τινός...

«....επιλαβόμενοι Σίμωνός τινος Κυρηναίου ερχομένου απ’ αγρού επέθηκαν αυτώ τον σταυρόν φέρειν οπίσω του Ιησού»
             Κατά Λουκάν

Τον έσυραν που γύριζε από το χωράφι του
Τού φόρτωσαν δυο σταυρωμένα ξύλα, στανικώς
και τού ’δειξαν ν’ ακολουθήσει αυτόν εκεί:
«Τον θεομπαίχτη!» του είπαν

Ώρα που ηλιόγερνε κι η κουστωδία ανηφόριζε

Παράτησε τα σύνεργά του της δουλειάς αδέσποτα
-μετά από το δρεπάνι το σφυρί
και τον λοστό για τον ληστή ή τον επικαρπωτή
που παραμόνευε

Είδε την κεφαλή ψηλά που διαλύονταν στο φως
κι εκεί στη σύναξη των πλανητών τους έχασε

Τότε αποκόπηκε απ’ την εντολή... Και τού ‘μεινε
μοίρα δική του πια στους ώμους του ο σταυρός
Περνούσαν πάνω του οι εποχές δρεπανηφόρες
ανατροπές των καθεστώτων αλλαγές νομίσματος
Όλα τα σύνεργά του σκόρπια, χθεσινά κι αυριανά,
απ’ το σφυρί στη μηχανή στον μολυβδοπελεκητή
Κι ερχόταν τώρα από την τελευταία του επιστράτευση
να καταθέτει νόμους να υπογράφει τις συναλλαγές
ερχόταν απ’ τις αγορές

Από την απομάγευση του χρόνου και του κόσμου.
 
             
              *******************

 

Δευτερεύουσες προτάσεις - κλαδικό διάγραμμα - Πατήστε το σύνδεσμο

https://www.scribd.com/doc/175122266/ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΕΣ-ΟΝΟΜΑΤΙΚΕΣ-ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ-ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Ιλιάδα - Προοίμιο - Γραφική απεικόνιση

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - Εικονική περιήγηση

http://www.greecevirtual.gr/el/thessaloniki/thessaloniki#/agia_sofias_1/

Ευριπίδη: ΕΛΕΝΗ - θέατρο Επιδαύρου 1977